对程序员来说，“异化”是什么？

参考资料：马克思1844经济学手稿

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工人在劳动中耗费的力量越多，他亲手创造出来反对自身的、异己的对象世界的力量就越强大，他本身、他的内部世界就越贫乏，归他所有的东西就越少。

宗教方面的情况也是如此。人奉献给上帝的越多，他留给自身的就越少。

• 在写开源项目时，这时程序员是为了自己而写，为了“探索自然界”（学习知识）或是为了满足自己的需求而写，这时的程序员是艺术家，是一个极客，是非技术人群口中的大佬。比如，一个Linux用户为了让自己更舒坦换桌面管理器，琢磨自定义编辑器，高级一点，自己（不为了面试）琢磨技术，或是为了学习，或是给自己写点小玩具（也可能是大玩具）。

• 但在工作时，他一定是一个牛马，一个螺丝钉。他想干什么不取决与他想探索什么，而是服从于企业的盈利需求。这种要求通过工作纪律实现，即工作时间你被强制只能做公司想要你做的工作。

• 这也在程序员的话语权上体现，举例来说，我为了重构把python的网络服务器改成用SpringBoot实现，我为它注入了精力，它由我一个人维护，它是我亲手创造的劳动成果。但是假如企业中的决策层说我干的活没用（对企业不是最能盈利的），我就不被允许在这上面多花时间了。从理论上来说，我被“一个外部的东西否定了”，现实上来说，这是被资本否定了的技术。

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工人在他的产品中的外化。。。意味着他的劳动作为一种异己的东西不依赖于他而在他之外存在，并成为同他对立的独立力量；意味着他给予对象的生命是作为敌对的和异己的东西同他相对立。

• 在企业写的代码属于企业，需求来自企业，版权属于企业，更新周期由企业决定，这说明程序员创造的代码并不属于他自己。很多情况下，一个程序员为企业写的软件对他自身根本没有任何用处，他写的代码实现的功能也并非是他想要的功能，然而，这软件（的一部分）本身完完全全是他的劳动成功，这是一种反差，也是一种“荒谬”。

• 他的劳动是“与他对立的”，他在为“外部的实体”劳动，他的劳动不直接提高他自己的知识水平（“对自然的认识”）。先不论工作时在漫长的开会中耗散掉的时间，在写企业代码时思考的时间中，大多时候也很难对自己有所提升（也许是因为长时间工作对精力的磨损，也许是因为劳动成果不属于自己而感受不到动力）。这固然可以说是计算机工业本就是知识的应用，但作为一门有创造性，实践性强的学科，在日复一日的应用中却不能学到东西（鞍钢的工人就能从生产中总结经验并优化生产），实在是很悲哀。

另外，从纯技术的角度上来说，企业的代码大多会很屎。虽然这部分地可能可以被归咎于计算机行业的低门槛，但我觉得不应当轻视程序员主观积极性的作用。既然代码不属于我，我为什么要想对待自己的代码一样为他打扫呢？